历经三个月的准备，以“唤醒千年之美”大学生非遗立异奖学金项目为关键，以贵州黔南区域枫香印染技艺为主题，梦行者团队于2018年8月1日-8月10日深化贵州展开了为期十天的调研与纪录片拍照。

  在贵州省闻名的稻粟之地惠水县，很多少数民族寨子漫山遍野地装点在群山之中，小岩脚寨便是这儿边一个布依族聚居寨子。寨后靠山，寨前有田园，枫香树盘绕四周，历经百年，这个布依族寨子便在这儿扎下根来。小岩脚寨不过几十户人家，且都是杨氏一族，家家户户都亲热而严密地联系着。

  布依族公民喜歌，他们就把一切对夸姣日子的巴望和赞许都唱进了歌里，妇女好织，长于刺绣，一针一线都络绎着布依族员的勤劳。而除了这些，在这个杨氏寨子里还撒播着一个美丽而陈旧的技艺——枫香印染。

  2008年枫香印染技艺被国务院同意列入第二批国家级非物质文明遗产名录后，这持久掩藏在大山深处的民族珍宝逐步被更多的人知道，国家级传承人杨光成老先生多年来一向看护着这项技艺。

  发源在惠水县小岩脚寨的枫香印染是杨家祖传的手艺，杨光汉和杨光成两兄弟从祖父那一辈开端便代代从习枫香印染技艺。在枫香印染开展最鼎盛的时期，不论是布依族的乡民仍是苗族的同胞，都会走很远的山路，把自家织的手艺土布带到小岩脚来请他们染制。他们也会定时把染制好的枫香印染制品运到集市上去卖，底子不愁销路，枫香印染制品也成了家家户户必备的日子用品。

  但跟着年代的变迁，枫香印染陷入了极大的开展窘境，它小众而又独具魅力，亟待维护与传承。团队也跟着“唤醒千年之美”这个主题，走进了这座大山，走进了枫香印染的故土，用我们的镜头去探寻它的魅力地点。

  本来藏在莽莽群山中的小岩脚寨也由于这项技艺开端被人所知，在这座被枫香神树维护的小寨子里，我们的故事就这样拉开了帷幕。寨子里新砌了皎白的砖房，但陈旧的布依族吊脚楼仍然奥秘而有神韵，踏上吱呀作响的木楼梯，推开年月的大门，浓郁的枫香味扑面而来，旮旯的织机上还藏着半截织布。时光在小小的阁楼间流通，跟着杨光成的脚步进入屋内，一幅幅枫香印染制品映入眼帘，百年以来布依人对日子的夸姣寄予和祈愿都在这一方蓝布中淋漓尽现，风格古拙、朴素而天然。

  墙上的枫香印染纹样或笼统或写实，锦簇有序的石榴花代表多子多福，展翅腾飞的凤凰涵义吉利，生动形象的鱼纹代表祥瑞……杨氏枫香印染一向以来都虔诚地遵从着老祖宗留下的纹样，却每一代的著作都能看出差异，鸟兽的形状和摆放的款式之间都有意无意地关乎着某种生命文明，在年代的长河中既保留了一起的民族特色，也折射出绚烂的文明立异光辉。

  枫香油的采纳地离杨光成家不过百米，枫香林里参天的的枫香树在阳光的照射下闪着绚烂的光辉。杨老先生向我们介绍说，枫香树早已成为他们的神树，即使采纳枫香油，树皮也不能砍一整圈，不能伤及枫树的性命。收集好的枫香脂与牛油进行必定的配比便能构成防染剂，加热消融后就能蘸取作画。

  一方木桌，一块白布，低温熬着分配好的枫香油，杨老先生便伏案作画，运腕落笔，流通细腻的线条跃可是上，那些生动鲜活的纹样早已熟稔在他心中，连同年月的沉积和那份几十年如一日看护这份技艺的初心都绵长而又坚决。

  杨光成尽管现已年近古稀，但聊到枫香染他总是喋喋不休，为我们叙述枫香印染和他这一生的故事，耐心肠介绍每一幅著作，还玩笑地说：“年岁大了人总简单累，可是提到枫香染我就停不下来。”近年来寨子里来过一批又一批的媒体学者，他们的到来打破了这个小寨子的安静，也改变了杨光成这个普通农民的人生。传承人的身份让他很劳累也有些疲于应对，但他没有忘掉他肩负着宗族传承的任务也担任着国家的职责。申遗后的十多年来，他苦心操练技艺，努力枫香印染的维护与开展，在政府的支持下开设枫香染培训班、传习所，还把枫香印染带到了海外，也让渐渐的变多的人认识到这枚“养在深山人不识”的文明珍宝。

  在打破了枫香印染技艺从前传男不传女的传统后，杨光成的女儿杨艳娥便走在了在非遗立异的年代浪头上，她的多项枫香印染著作都斩获了各类奖项，两个儿子也自觉接过枫香印染技艺传承与维护的重担。可是父辈总有更深远的考虑，两代人之间也存在着奇妙的对立和抵触，想要为陈旧技艺注入新的血液，却被禁闭在尘俗密闭的空间里，这恐怕也是大多数非遗项目都一起面对的难题。

  与杨光成家相邻的吊脚楼是侄子杨鸿昌的家，八十岁多的哥哥杨光汉现已难以再从事枫香印染制造，这担子也就交到了他的儿子杨鸿昌的手里。身为省级传承人的他一起也是一名小学教师，在校园的支持下开设了枫香染爱好班，也让更多的孩子们从头认识到这个从前风行当地的枫香印染技艺。作为杨氏一族、作为传承人，他和杨光成都有着一起的信仰：“不能让这技艺在我手里断了。”

  布依族寨子里民风淳朴，乡民热情好客，一方水土养一方人，在这片小小寨子里，枫香树庇佑百年，哺育了勤劳朴素的布依族员，也孕育了枫香印染技艺，他们珍爱着这份前史的奉送，也敬畏着天然的力气。枫香染既是民族情结也是文明载体，先人们把对天然的感知和夸姣日子的祈愿都凝聚在这方寸之间，运用到日常日子中，撒播至今。

  在年代的变迁中，这一传统技艺几乎淡出人们的视界，制造工艺杂乱、文明认同缺失和商场占有藐小都成了最大的问题。在这场非遗维护与开展的拉锯战中，枫香印染技艺的未来又面对着怎样的机会与应战？

  非物质文明遗产代表着人类文明遗产的精力高度，它本身便是一个极具含义的出题，这其间的任何项目都存在着它的一起魅力，无论是从相对关闭的小岩脚寨，仍是在都匀非遗项目展演的大舞台上，维护与传承陈旧技艺的路都遥遥绵长。而作为记载者，我们不可以躲避问题，也无法弱化抵触，让我们一直信任印象的力气，在这场非遗维护与传承的探寻中，故事还没有结束……回来搜狐，检查更加多