缝扎时针脚纷歧、染料浸染时程度纷歧，扎染天然生成带有必定的随意性，制品很少如出一辙，艺术意味更是大不相同。画图、扎花、染色，这幅《飞天》历经32道工序，与一般扎染最多只需七八种惯例针法比较，这幅著作立异了19种针法，扎花就做了28天。最难的是染色，拉断一根线、弄断一小点都只能从头再来。夜阑人静时，便是段银开自己的创造韶光。

  图①:正在染坊里扎花的白族妇女。图②:扎染作为特产出现在大理的街头巷尾。

  蓝，是一抹墨色的苍山，白，如洱海滨洁白的月色。或文雅、或灵动，既能凝集大理的安静与惬意，又能寄予人们如梦如幻的幻想，白族扎染是白族特有的工艺产品，在大理乃至云南的街头巷尾，随处可见它的踪迹。

  从云南大理市区驱车20公里，便是闻名全国的扎染之乡——喜洲镇周城村，随处可见的扎染布，晕纹变幻奥妙，透着村庄俊美与智巧交错的灵动。

  古籍记载，“汉年间有染缬色法，不知何人所造。”早在一千多年前，白族先民就懂得了“染采纹秀”；盛唐时期，扎染作为民间时髦，已在白族区域风头无两。扎染工艺源源不绝，古称“绞缬”，开展至今分为“扎花”和“浸染”两道程序，“扎花”是缝扎结合的手艺扎花工艺，“浸染”则是以板蓝根为质料，用手艺重复浸染的工艺。

  在当地白族扎染技艺传承人段银开和老公段树坤运营的璞真染坊，暴晒车间里竖挂着数十匹纱棉布。他们运用植物染料为布疋上色，高雅的蓝色便是由板蓝根提取液染成，核桃皮、树皮、紫茎泽兰也都能用作上色质料。另一边，一群白族老奶奶围坐，飞针走线的扎花活计不在话下，还能不时聊几句，说些家长里短。2013年以来，在当地非物质文化遗产维护部分的支持下，段银开在璞真染坊连续开办了十余期扎染技艺训练班，为村里的白族妇女无偿供给扎染训练，并为她们的产品寻觅销路。现在，周城妇女简直人人会扎花，户户能扎染。

  不少游客也慕名而来。手绢大一片方布，最根底简略的扎花，不用几分钟就能上手。染坊虽小，生意很好。游客自己做还不过瘾，临行时也不忘捎上几件。段家的扎染产品早就销往日本、美国等地，旅行更为染坊带来不错的收入，段银开在坊里忙得不亦乐乎，但最让她上心的并非这些。

  令主人家自豪的，当属自家的精品展厅，每逢游客问价，段银开都只笑笑，“这些是非卖品”。其间，一幅扎染著作分外引人瞩目，一反传统蓝白相间，这幅著作呈金黄色突变晕染；不是规矩的对称斑纹，一幅敦煌飞天像绘声绘色。也只要在介绍这幅荣获云南工美杯金奖的著作《飞天》时，腼腆的段银开话才多了起来。

  缝扎时针脚纷歧、染料浸染时程度纷歧，扎染天然生成带有必定的随意性，制品很少如出一辙，艺术意味更是大不相同。画图、扎花、染色，这幅《飞天》历经32道工序，与一般扎染最多只需七八种惯例针法比较，这幅著作立异了19种针法，扎花就做了28天。最难的是染色，拉断一根线、弄断一小点都只能从头再来。夜阑人静时，便是段银开自己的创造韶光。

  扎染著作之美当然带有随机性，但扎染技艺只要在一针一线一浸一染中，才干移风易俗。近年来，周城扎染人在图画艺术、古代结扎技法和现代印染工艺相结合的根底上，开展了五颜六色扎染这种新的手艺印染技能，突破了传统单色扎染颜色的限制，着重多色配合和颜色一致。使用扎缝时宽、窄、松、紧、疏、密的差异，构成染色的深浅纷歧，构成不同纹样的艺术作用。段银开最擅长的，是自创针法。比较较传统的十几种针法，她自己揣摩并把握的针法高达70多种。

  便是在这一双双奇特的手中，白布成了艺术品，不论是传统图画的青里带翠，薄如烟雾，仍是新式浸染多彩多姿、若有若无，扎染古法开新花，不变的依旧是回归自然的拙趣。