在贵阳市乌当区新堡布依族乡王岗村的龙泉河旁，有个四方院子，沿缓坡而上，就能看见院中竹架上暴晒的一抹靛蓝——土布做底，枫香牛油为墨，布依族员将自己的目之所及，心之所向，一笔一划勾勒成型，自在舒展在这青蓝白的布疋上。

  这里是“骆越魂”非遗文明体会馆，2017年经枫香染传承人韦丽兴办。2020年4月，当地传承的枫香染被列为乌当区第六批区级非遗代表性项目，同年12月，列为贵阳市第六批市级非遗代表性项目。

  枫香染，一门陈旧而又充溢神秘感的印染技法，历经千年的传承与演化，被誉为“画在布上的‘青花瓷’”。

  成为枫香染传承人之前，韦丽是一名旅行作业者。在旅行社作业的近10年里，她的脚步遍及大半个我国，当在作业中，一次次看到游客沉醉于民族印染、刺绣时，她萌生出一个主意：回到自己的家园，将枫香染这门技艺发扬光大。

  2015年，韦丽和朋友在新添寨建立作业室，开端专门干枫香染、草木织染和刺绣。“其时一切都很难”韦丽说，虽然自己从小潜移默化，会做也会画，但当将其作为一种专业时，才发现了自己要学习的还有许多许多。

  所以，每天日常作业完毕后，韦丽回到家中，在无数个静寂的夜晚里，重复进行着技法的操练。绘图至清晨两三点是常事，有时乃至还会焚膏继晷，直到现在，韦丽的生物钟仍旧没有调整过来，每天均匀睡觉时刻只要5个小时左右。

  韦丽说，简略画一幅枫香染图画并不难，但要做到优异的程度就绝非易事。除掉选材到加工的许多环节，首先要对立的便是操练的单调，然后必需要心静，能够坐得下来，而这些功力都会在笔下一望而知。为了更深化地学习枫香染，韦丽决议前往惠水拜师杨光成。

  枫香染是杨光成的祖传，他是第三代传人。2012年12月，杨光成入选为第四批国家级非物质文明遗产项目代表性传承人，2015年，杨光成的枫香染著作“布依铜鼓”被北京民族文明宫保藏。

  这位70岁的白叟，对收徒这件事，要求非常严厉，韦丽三顾而不成。第一次，杨光成不在家；第2次和第三次，韦丽总算和杨光成见上了面，但是对方却自称患病，无心也无力收徒。

  韦丽并没有泄气，再三标明想学好、传承好枫香染的巴望和决计，终究通过贵州省非物质文明遗产处张老师的举荐，杨光成赞同收韦丽为徒，但必需要通过3年的严厉查核期，查核合格后方正式收为学徒。

  其时杨光成的大学徒对韦丽笑言：“你肯定是做着好玩，坚持不了多久。”但是一日复一日，韦丽每月准时交著作，时常到杨光成家中请教，一直在枫香染的这条道路上跋涉着。

  2022年2月4日，韦丽3年查核期满，杨光成正式收她为徒；也在当月，韦丽被认定为贵阳市非物质文明遗产代表性项目枫香染的市级代表性传承人。这位70岁的白叟欣喜地对她说：“很优异！愿你更上一层楼”。

  如杨光成期盼的那样，韦丽没有停步于此。从2015年建立作业室至今，关于枫香染的初心一直是“体会+教育”，让更多人了解枫香染，学习枫香染，从事枫香染。

  除了王岗村的“骆越魂”非遗文明体会馆，韦丽还在乌当区偏坡布依族乡、花溪区青岩古镇别离建立了枫香染非遗文明体会馆，在贵定县宝山大街高原村东山苗寨建立蜡染刺绣工房，并定时前往进行技艺的演示辅导。

  近两年，韦丽还别离在新添寨小学和贵州航空学院承当教育作业，如果说前者是种下爱好的种子，后者便是培育参天大树。

  在贵州航空学院文明艺术学院的101教室里，墙壁上挂满了学生枫香染、扎染、刺绣等著作。

  让韦丽形象最为深入的是在2022年9月，其时她在给学生们上网课时，展现了几幅印染著作，许多同学纷繁诘问，这么美丽的图画，自己何时能够学习。

  这是大多数学生第一次触摸枫香染，却都表现出极大的猎奇和热心，让韦丽传承好枫香染的信心倍增。

  除了枫香染，她还教授蜡染、扎染、草木染、刺绣等技艺。在她的课堂上，所有人都是自在且放松的，任何一个人都能够测验自己拿手且喜爱的东西。

  在学生眼中，韦丽是做什么都超凶猛的长辈，也是和她们浑然一体的“大美丽”“宝物”，而韦丽在这群孩子的身上，也看到了无尽的生机和创造力。

  刘景涵便是这里边之一，比重用毛笔作画的枫香染，她更拿手蜡刀制画，虽然触摸的时刻不长，但出于对美的共识，举一反三之下，一幅幅充溢灵性表达的图画在她手下成型，也由此拓宽了服装规划的鸿沟。

  下一步，她将持续结合“体会+教育”，鼓舞学生持续规划更多优异著作，并积极为这些著作寻觅销路，在扩展枫香染等传统民族技艺影响力的一起，也进一步促进相关旅行产品的推行出售和产业化开展。

  枫香染，是大自然赐予的颜色，其在宋神宗十三年被赐予“天染枫香”四字，意思是枫香染是上天才干染出来的颜色。

  韦丽在交际渠道这样写道：骆越，是百越众支系下的其间一支，便是布依族的古称，骆越魂，便是布依族之魂，咱们作为布依族的儿女，传承和宏扬布依文明是职责。