蜡染是我国民间传统纺织印染手工艺，现如今首要散布于贵州、云南、四川、湖南等以苗族为主的少数民族聚居地；蜡染古称蜡缬，2011年经国务院同意，将苗族蜡染技艺列入第3批国家级非物质文化遗产，与绞缬（扎染）、灰缬（镂空印花）、夹缬（夹染）并称为我国古代四大印花技艺。

  蜡染的制作方法是用蜡刀蘸取熔化的蜜蜡，在自织的白布上制作图画，再经过蓝靛浸染成蓝色或天蓝色，有蜡附着的部分不被浸染然后保存本来的颜色（既图画），然后将蓝靛浸染过的布放入沸水中煮，使附在布上的蜜蜡熔化，呈现出蓝底白花或白底蓝花的图画，最终清洗、暴晒制品；与此一起在浸染进程中，作为防染剂的蜜蜡会呈现自然地龟裂，然后使布面呈现出特别的“冰纹”，极具魅力。

  蜡染以朴素大方、艺术价值高级特色深受人们喜欢，传统蜡染首要用于服装、头巾、背袋、窗布、桌布等等，跟着年代的开展，蜡染的图画风格以及颜色调配愈加多元化，蜡染元素随之渗透到咱们日子的方方面面，比方产品包装、室内规划、家居用品、手工艺品，珠宝规划等等。

  据文献记载和出土的蜡染文物显现，蜡染最早起源于2000多年前的秦汉时期，乃至更早，在公元前ll世纪至公元前771年的西周时期开展较大，后于宋代和隋唐（公元581至907）盛行；可见蜡染是最陈旧的手工艺，也是咱们中华民族古文明的重要组成部分。

  唐代文献《全部经音义》最早提及“蜡染”一词，宋代文献《岭外问答》对蜡染有明晰记载，《临海水土志》、《书》、《后汉书》里有相关蜡染的叙述；现在我国已出土的蜡染文物有：敦煌莫高窟130窟第一层岩画下发现的唐代废置的许多蜡缬残幡；新疆吐鲁番阿斯塔那北区墓葬出土的西凉（公元400—421年）蓝色缬绢和唐代（公元618—907年）的几种蜡缬绢、蜡缬纱；新疆于田屋于来克古城遗址的蓝色蜡缬毛织物蓝色蜡缬棉织品。这批遗存的蜡染什物中，北朝的和西凉的蜡缬织品都是深蓝色地现白花，纹样光亮明晰，古拙高雅；唐代的蜡缬绢和蜡缬纱的地子，有棕、绎、黄、赭等色，大部分是白色斑纹。

  在贵州省的苗族蜡染古歌歌词里，叙述蜡染的起源于一位聪明美丽的女孩，因不满足于衣服颜色的单一而整天忧愁，有天她梦见了花仙子和百花园，恰巧这时蜜蜂爬到她的衣裙上留下了蜜汁和蜜蜡斑驳，她醒来时发现不好看，所以将衣裙从头浸染，企图盖住斑驳；而当她浸染、漂洗完成后，竟惊讶地发现有蜜汁和蜜蜡的当地，居然开出了洁白的花朵，所以她灵机一动，找来蜜蜡在白布上制作图画，然后经过浸染、漂洗等进程，形成了美丽的蜡染，咱们知道后纷繁来向她请教学习，从此有了蜡染并一向连续至今。故事经过俭朴纯真的言语，叙述了古代公民对美的巴望与寻求，一起也反映了人类对美好事物的不断寻求。

  贵州存留的蜡染较多，在贵州街头常常呈现蜡染的身影，以少数民族妇女的头饰、服装、背带（背幼孩的东西）、背包居多，传统蜡染在制作图画时是自由发挥，没有一致模板，多为花草鸟兽；苗族有自己言语但没有自己的文字，蜡染直接叙述祖祖辈辈的日子、出产和战役、迁徙等故事。

  跟着年代的开展，蜡染从曩昔的布艺资料转到了艺术审美；在贵州的中小学讲堂里常呈现蜡染的身影，一起蜡染也进入到了大学，比方贵州大学、厦门大学、上海大学等等，使得蜡染既是陈旧的艺术，也是年青的艺术，在那幽远的蓝白相间透出一股奥秘的神韵，让人不由联想远古年代，这是先人的叙说，是代代的传承，是生命的连续。

  虽然蜡染技艺正在走向现代社会，但喜欢人群少之又少，加之年青人已脱下民族服饰换上便装，技艺工人也多为中年以上人群，蜡染工艺面对失传；在旅游业快速开展的一起，呈现了许多蜡染小作坊，制出廉价复制品和偷工减料品，让传统的风俗蜡染呈现变异。

  为此，咱们应引起注重，采纳有用的保护措施。活跃培育年青的蜡染技艺接班人；从幼童熏陶，现在蜡染已渗透到中小学讲堂乃至幼儿园，尽早发现蜡染好苗子，尽早培育；一起进入到高校，让咱们的高端人才知道蜡染、触摸蜡染，然后扩展研讨方向。

  在传统蜡染技艺基础上不断立异；在面向市场的一起，不再是简略的输出，而是习惯市场需求进行恰当的改进，立异产品规划、拓展蜡染的用处，让蜡染焕宣布年代的光荣。